ÉTICA GENERAL

PROGRAMA: ATENCIÓN A LA PRIMERA INFANCIA

CENTRO DE CAPACITACIÓN PROFESIONAL

MATERIA: ÉTICA GENERAL (CICLO I)

PROFESOR (TUTOR VIRTUAL JOSÉ ARTURO FONSECA CARDONA LICENCIADO EN EDUCACIÓN LER)

Correo electrónico: fonsecatolica@hotmail.com 

INTRODUCCIÓN

Con esta materia se pretende hacer un proceso de formación académica  a los estudiantes para que comprendan con pertinencia la materia de ética como componente primordial dentro del contexto socio cultural.  Consecuentemente dentro de esta plataforma se podrá identificar los principales modelos éticos como por ejemplo: 

Ética de las virtudes, ética estoica, ética epicurea, ética Kantiana, y ética del superhombre, logrando así con objetivo  identificar el estilo y el modelo moral que tienen las personas cuando tienen relaciones sociales e interpersonales con el sistema socio cultural y político. 

Por otra parte es relevante identificar las cuatro sesiones que se encuentran en el documento de ética general que deben ser desarrolladas  para poder comprender con idoneidad los complementos ofrecidos por la materia encargada del buen fortalecimiento en conocimientos filosóficos y éticos en los estudiantes. También es importante estar atentos en la entrega de trabajos para poder valorar su participación y dar una nota final.

Objetivo general.

Conocer de manera pertinente los estilos de éticas que existen a través de los tiempos junto con sus respectivo exponentes para dar mayor sentido a la identidad moral  en el ser humano. 

SESIÓN I 

Con base al siguiente vídeo historia de las cosas de Annie Leonard  usted podrá identificar las dificultades que atentan nuestro sistema cultural, biológico, natural, político, social, familiar y humano. 

Actividad I

Realizar un escrito de dos paginas teniendo en cuenta toda la secuencia del vídeo. 

SESIÓN II

MODELOS ÉTICOS 

Cuando se estudia ética en algún filósofo importante lo que se  estudia es una ética, una determinada teoría de la moralidad.  Después de estudiar varios autores se podrá entender la ética como un polifacético abanico de teorías sobre la moralidad.

ÉTICA DE LAS VIRTUDES 

PROPUESTA ÉTICA DE LOS GRIEGOS

Modelo ético del hombre virtuoso que busca la felicidad

ACTITUDES DE EQUILIBRIO EN TODOS LOS ÁMBITOS DE LA VIDA HUMANA

Mucha parte de nuestra ética actual tiene sus bases en la ética de las virtudes y actuamos tácitamente conforme a ella.

VIRTUD: hábito electivo y operativo que consiste en un término medio relativo a nosotros, determinado por la razón y por aquella por la cual decidiría el hombre prudente.

. La virtud como Hábito

. La virtud como Hábito electivo

. El otro en la virtud

. La virtud como invitación a la autonomía

http://cmap.upb.edu.co/rid=1GM19T7P3-RBQWCL-V3T/Aristoteles%20-%20Etica%20a%20Nicomaco.pdf

ACTIVIDAD II 

1. Realizar la siguiente sopa de letras e identificar el valor negativo y realizar un justo medio con los dos extremos:

Ejemplo:  

Irascibilidad----------felicidad---------Alegrarse con el mal ageno

2. Leer el siguiente documento en PDF para identificar la idea principal, objetivo, objetivos específicos que quiere el autor transmitir sobre la virtud como dimensión ética en el ser humano y la sociedad. 

https://revistas.ucm.es/index.php/FOIN/article/viewFile/FOIN1010110029A/7652

Bibliografía: 

Acevedo, W. (2015) Curso de ética de las virtudes: Pereira: Universidad Católica de Pereira- Colombia. 

https://revistas.ucm.es/index.php/FOIN/article/viewFile/FOIN1010110029A/765

http://cmap.upb.edu.co/rid=1GM19T7P3-RBQWCL-V3T/Aristoteles%20-%20Etica%20a%20Nicomaco.pdf

SESIÓN III

En esta sesión III se podrá comprender de forma adecuada el sentido de la ética epicurea y estoica indagando con pertinencia el sentido al cual nos remite los mayores exponentes como por ejemplo Zenon con su naturalismo y Epicuro con el placer. 

A continuación vamos a indagar un poco sobre la vida de estos dos exponentes y filósofos que transmiten con su conocimiento un sentido ético para las vidas humanas. 

Epicuro

 (en griego, Επίκουρος, Epikouros, «aliado» o «camarada») (Samos, aproximadamente 341 a. C.-Atenas, 270 a. C.)¹​ también conocido como Epicuro de Samos, fue un filósofo griego, fundador de la escuela que lleva su nombre (epicureísmo). Los aspectos más destacados de su doctrina son el hedonismo racional y el atomismo.

Defendió una doctrina basada en la búsqueda del placer, la cual debería ser dirigida por la prudencia. Se manifestó en contra deldestino, de la necesidad y del recurrente sentido griego de fatalidad. La naturaleza, según Epicuro, está regida por el azar, entendido como ausencia de causalidad. Solo así es posible la libertad, sin la cual el hedonismo no tiene motivo de ser. Manifestó que los mitos religiosos amargan la vida de los hombres. El fin de la vida humana es procurar el placer y evadir el dolor, pero siempre de una manera racional, evitando los excesos, pues estos provocan un sufrimiento posterior. Los placeres del espírituson superiores a los del cuerpo, y ambos deben satisfacerse con inteligencia, procurando llegar a un estado de bienestar corporal y espiritual al que llamaba ataraxia (ἀταραξία). Criticaba tanto el desenfreno como la renuncia a los placeres de la carne, y argüía que debería buscarse un término medio y que los goces carnales deberían satisfacerse siempre y cuando no conllevaran un dolor en el futuro. La filosofía epicúrea afirma que la filosofía debe ser un instrumento al servicio de la vida de los hombres y que el conocimiento por sí mismo no tiene ninguna utilidad si no se emplea en la búsqueda de la felicidad.

Aunque la mayor parte de su obra se ha perdido, conocemos bien sus enseñanzas a través de la obra De rerum natura, del poeta latino Lucrecio (un homenaje a Epicuro y una exposición amplia de sus ideas), así como a través de algunas cartas recogidas porDiógenes Laercio y fragmentos rescatados.

web grafía 

https://es.wikipedia.org/wiki/Epicuro

Zenón de Elea

Como sucede con la mayoría de los filósofos presocráticos, la vida de Zenón de Elea permanece en gran parte desconocida.

Se piensa que pasó toda su vida en Elea y se ocupó de la educación de los hombres en la virtud. En principio fue pitagórico y Estrabón le atribuyó una actividad política. En el único contexto en el que es citado varias veces, es un relato de su participación en un complot contra un tirano, hay tanta divergencia de detalles que es imposible reconstruir lo sucedido.¹​

Las fuentes que brindan luz al respecto son el diálogo Parménides de Platón, la obra Vida de los filósofos ilustres del historiador y filósofo antiguo Diógenes Laercio y Física de Aristóteles.

En el diálogo de Platón, se dice que Zenón tiene cerca de 40 años y que Parménides roza los 65 en el momento en que ambos se encuentran con un Sócrates "muy joven"; dato que nos puede servir para situar su nacimiento alrededor del año 480 o 490 a. C. Platón lo describe como "alto y bello a la mirada", así como estimado por su maestro.

Diógenes Laercio indica que fue hijo natural de un hombre llamado Telentágoras, pero que Parménides lo tomó en adopción. Laercio subraya así mismo su destreza a la hora de analizar los dos lados de cada cuestión o dilema, capacidad que le hizo recibir el título de "inventor de la dialéctica" de la mano de Aristóteles.

Como su maestro, tuvo probablemente una gran actividad política: el mismo Laercio afirma que Zenón apoyaba el derrocamiento del tirano eleata que gobernaba, bajo peligro de muerte:

Actividad III

Realizar un cuadro comparativo identificando las deferencias entre los dos tipos de ética que se encuentran en las siguientes presentaciones. (Estoica y Epicurea) fecha de entrega lunes 2 de julio de 2018)

www.sanviator.info/4ESOETICA/5_TEORIAS_ETICAS/4A_estoicismo.ppt


cecibelalava.info/wp-content/uploads/sites/612/2014/09/EPICUREISMO-1.pptx

SESIÓN IV

Finalizando con el modulo de ética general se trae a colación los últimos estilos de vida ética en el ser humano propuesto por los representantes mas destacados de la historia. Continuamente tenemos a los filósofos Kant con el racionalismo y Nietzsche con la ética del super hombre. a continuación conoceremos un poco sobre la vida de estos dos exponentes del estilo de vida del ser humano. 

Friedrich Wilhelm Nietzsche (AFI: [ˌfʁiːdʁɪç ˌvɪlɦɛlm ˈniːt͡ʃə]; Röcken, 15 de octubre de 1844-Weimar, 25 de agosto de 1900) fue un filósofo, poeta, músico y filólogo alemán, considerado uno de los pensadores contemporáneos más influyentes del siglo XIX.

Realizó una crítica exhaustiva de la cultura, la religión y la filosofía occidental, mediante la genealogía de los conceptos que las integran, basada en el análisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida.¹​ Este trabajo afectó profundamente a generaciones posteriores de teólogos, antropólogos, filósofos, sociólogos, psicólogos, politólogos, historiadores, poetas,novelistas y dramaturgos.

Meditó sobre las consecuencias del triunfo del secularismo de la Ilustración, expresada en su observación «Dios ha muerto», de una manera que determinó la agenda de muchos de los intelectuales más célebres después de su muerte.

Si bien hay quienes sostienen que la característica definitoria de Nietzsche no es tanto la temática que trataba sino el estilo y la sutileza con que lo hacía, fue un autor que introdujo, como ningún otro, una cosmovisión que ha reorganizado el pensamiento del siglo XX, en autores tales como Martin Heidegger, Michel Foucault, Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Georges Bataille, Gianni Vattimo o Michel Onfray, entre otros.

Nietzsche recibió amplio reconocimiento durante la segunda mitad del siglo XX como una figura significativa en la filosofía contemporánea. Su influencia fue particularmente notoria en los filósofos existencialistas, críticos, fenomenológicos,postestructuralistas y posmodernos, y en la sociología de Max Weber. Es considerado uno de los tres «maestros de la sospecha» (según la conocida expresión de Paul Ricoeur), junto a Karl Marx y Sigmund Freud.

web grafía 

https://es.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Nietzsche

Immanuel Kant (AFI: [ɪˈmaːnu̯eːl ˈkant]; Königsberg, Prusia; 22 de abril de 1724-ibídem, 12 de febrero de 1804) fue un filósofoprusiano de la Ilustración. Fue el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán. Es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. Además se trata del último pensador de la modernidad, anterior a la filosofía contemporánea que comienza con el pensador Hegel.

Entre sus escritos más destacados se encuentra la Crítica de la razón pura (Kritik der reinen Vernunft)¹​, calificada generalmente como un punto de inflexión en la historia de la filosofía. En ella se investiga la estructura misma de la razón. Así mismo se propone que la metafísica tradicional se puede reinterpretar a través de la epistemología, ya que podemos encarar problemas metafísicos cuando entendemos y relacionamos la fuente con los límites del conocimiento.

Sus otras obras principales son la Crítica de la razón práctica, centrada en la ética; la Crítica del juicio, en la que investiga acerca de la estética y la teleología y La metafísica de las costumbres que tiene dos partes, una centrada en la ética, la doctrina de la virtud, y la otra centrada en el ius, la doctrina del derecho²​.

Kant adelantó importantes trabajos en los campos de la ciencia, el derecho, la moral, la religión y la historia creyendo haber logrado, inclusive, un compromiso entre el empirismo y el racionalismo. Aceptando que si bien todo nuestro conocimiento empieza con la experiencia, no todo procede de ella³​, dando a entender que la razón juega un papel importante.

Kant argumentaba que la experiencia, los valores y el significado mismo de la vida serían completamente subjetivos si no hubiesen sido subsumidos por la razón pura, y que usar la razón sin aplicarla a la experiencia, nos llevaría inevitablemente a ilusiones teóricas.

El pensamiento kantiano fue muy influyente en la Alemania de su tiempo, puesto que proyectó la filosofía más allá del debate entre el empirismo y el racionalismo. Fichte, Schelling, Hegel y Schopenhauer se vieron a sí mismos expandiendo y complementando el sistema kantiano de modo que con él justificaban el idealismo alemán. Hoy en día, Kant continúa teniendo una gran influencia en la filosofía analítica y continental.

ACTIVIDAD IV

Se programara una vídeo conferencia de 10 minutos donde expliques cual es tu criterio ético y con cualquier pensamiento te identificas. (Fecha de entrevista virtual lunes 2 de julio de 2018)

Nota: Cada actividad tiene un valor de 25% teniendo en cuenta las 4 actividades se realizara el total del promedio. 

Animo y para adelante. Dios te bendiga.